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冬至·阳气起

君道长·故贺

冬至

吹葭六管动飞灰

刺绣五纹添弱线

冬至阳生春又来

天时人事日相催

历史渊源

冬·至

冬至,是“二十四节气”之第22个节气。“二十四节气”与“十二月建”是干支历的基本内容,“二十四节气”原以北斗七星斗柄旋转指向确定,北斗七星循环旋转,这斗转星移与廿四节气有着密切关系。在不同的季节不同的时间,北斗七星会指向不同的方位,也因此成为上古时代人们判断季节节气变化的依据。

即所谓“斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬”的星象规律。在传统文化中,干支时间与方位以及八卦是联系在一起的,寅位是后天八卦的“艮位”。

是年终岁首交结的方位,代表终而又始,如《易·说卦传》:“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。”斗柄从正东偏北(寅位,后天八卦艮位)为起点,顺时针旋转一圈,为一周期,谓之一岁(摄提),立春为岁首。当斗柄指向正北的“子”位时为冬至节气。

节日习俗

冬·至

台·澎·金·马

祭祖祠,冬至,台湾古称“冬节”。民间首重祭祖,分为家中奉祀的祖先公妈,与各地宗亲祖厝、宗庙所举行的隆重庄严的三献礼,称为“祭祖祠”或“进祖”。礼成后则设宴款待,台湾称为“食祖”、金门称为“食头”、澎湖称为“食冬”。

冬·节·圆

在台湾,冬至的汤圆被称为“冬节圆”或“圆仔”。圆仔有分甜咸、大小之分。用于祭祀的红白两色的小圆仔与如鸡蛋大小般的“圆仔母”两色各六。圆仔母通常包花生馅或芝麻馅及糖料。冬节前夕,全家人一齐将糯米团搓挲成大大小小的圆粒,称为“公孙父子圆”。人们在祭祀完毕后,一起食用,称为“添岁”。

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